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不雅众在展品《光明女神黛安娜》前容身玩赏。记者方非摄

昨天，古罗马文静之光——意大利那不勒斯国度考古博物馆珍视展在中华世纪坛艺术馆揭开长达四个月的展陈。69组来自古罗马时刻的雕琢、壁画、马赛克、活命物品等，最初2000多年时光，叙述古罗马东说念主对好意思的阐明和探索。那些解析有别于归拢时刻我国秦汉文静的好意思学步骤、好意思学准则，让东说念主们更直不雅地雄厚了中西方文静互异的开头，也更选藏后世漫长岁月中，中西方文静在互鉴中终了的雄厚与共鸣的可贵。

意大利那不勒斯国度考古博物馆是群众驰名的考古博物馆，领有天下上最完整的古罗马雕琢与庞贝古城壁画保藏。这次“古罗马文静之光”展，是这一顶级考古博物馆的代表性馆藏主题展。展览分为好意思的承继、活命之好意思、好意思的演绎三个单位。其展品围聚在公元1世纪至2世纪，选拔这个阶段的文物围聚展出，是因为这在西方好意思术史中，被以为是奠定了西方好意思学步骤、好意思学准则的阶段，这一阶段展品的文物价值、艺术学价值、好意思术史价值特地高。

这次展览中的雕像类展品中，古罗马众神纷繁登场。维纳斯、雅典娜、戴安娜、药神、酒神、自傲神等传闻系统中的蹙迫脚色原作雕像都来到了中华世纪坛。一进展厅大门，不雅众就会看到公元2世纪的大理石雕像——《斜倚的阿佛洛狄忒》。东说念主物鄙俗的右肩和左腿，与因为承重而显得弥留的左肩和右腿酿成昭着对比，这种典型的对偶倒列站姿除了呈现出对立与均衡之好意思，更映衬出东说念主物的弧线之好意思。这一好意思学准则一样出当今另一件作品——《维纳斯的背影》（俗称好意思臀维纳斯）上。沐浴前的维纳斯，撩起长袍玩赏我方的身姿，脖颈、腰腿等处均以齐全的S弧线呈现降生体之好意思。许多不雅众围着雕像360度不雅察，不错感受到全概念弧线砥砺的好意思感，品尝出古罗马的极致审好意思。这尊《维纳斯的背影》，也被公以为是与卢浮宫所藏《断臂维纳斯》并驾王人驱的两尊最好意思存世维纳斯。

并非扫数的雕琢展品都是神，还有一些特地接地气的东说念主，致使对中国不雅众来说，特地熟识的东说念主。比如《伪塞内卡》，这是我国险些扫数好意思术生都摹仿过的雕琢头像。在国内，他被称为“海盗”。据传，这头像是古罗马暴君尼禄大帝的训导塞内卡的头像，因其肌肉组织、骨骼结构都与真正东说念主体特征高度一致，不错很好地测验摹仿者熟识和掌捏东说念主体特征。不外，好意思术生们都是摹仿它的白色石膏翻版，如今其青铜器原型来京展出，令不少好意思术生心生现场摹仿的欢乐。

壁画是这次展览的另一大蹙迫类别。现场展出20多幅壁画均为庞贝名胜考古挖掘而来，好意思艳如初。壁画的骨子既有传闻故事“自恋王”，也有反应古罗马平素活命的搏击、五项畅通、女子约会等场景。

马赛克是庞贝名胜的蹙迫艺术遗产，这次展览搬来了直径2.64米的广大圆形《狮子和酒神游行场景马赛克》。这幅丽都素雅的马赛克出土于1829年，曾是一个餐厅大地中央梗阻。马赛克画面中央的小型嵌入物仅3毫米宽，神秘顾客营运接管蠕虫状纹样，不错精确描摹出不同东说念主物、动物、植物的细节和空洞。

本次展览由中国文物疏导中心、北京歌华传媒集团有限牵扯公司牵头，北京歌中语化发展集团有限公司、中华世纪坛艺术馆、意大利那不勒斯国度考古博物馆主理；意大利驻华大使馆、意大利驻华使馆文化处等机构连合主理，将展至10月8日。动作年度最大海外文物展，展览本领还将搭配推出一系列学术讲座、艺术教训等丰富步履。

火箭终结三连败，阿隆-霍勒迪关键时刻连中三分，全场三分球7投6中，砍下22分6篮板4助攻。狄龙拿到23分4篮板，申京贡献21分6篮板7助攻，杰伦-格林15分7篮板，范弗里特11分3篮板9助攻3抢断，贾巴里-史密斯6分18篮板。

谈到本场比赛太阳球迷对大桥和约翰逊的欢呼，沃恩说道：“当大家谈论他俩为太阳重新确立身份和文化，并带领球队向前发展时。球迷们的欢呼声应该像我们的国歌一样。我简直无法相信有那么多人为他们欢呼。他们在这里留下了一个很深的印记。”

展览本领，中华世纪坛艺术馆还与三联韬奋书店开展“交换空间”相助，在中华世纪坛诞生“三联韬奋荐书空间”，按照古罗马、古希腊、意大利、文艺修起、当代旅行、天下博物馆、好意思学讨论几大板块进行分类，精选近百类典籍，为不雅众提供更深层、丰富的学习体验。缓期内还将在三联韬奋书店（三里屯店）进行展览推选、主题讲座与算计文创展销，包括文创冰品售卖、展览集章与打卡步履等。

众人推选

本次展览从学术角度切入，率领不雅众雄厚古罗马文静中好意思的准则、好意思的步骤，并从中感受东西方好意思学步骤的不同。西方好意思学驻守再现，中国好意思学驻守阐发。西方艺术介意用笔触、线条、颜色、雕刻去再现当然，东说念主和当然是主客二元对立的干系，我效法你、我再现你、我写实你。而中国秉持“天东说念主合一”的玄学好意思学理念，也即是阐发的理念，把东说念主放在当然之中，东说念主是当然的一分子，东说念主和当然之间不存在你高我低、你尊我卑的对立。在西方再现好意思学不雅中，尤其是古希腊、古罗马时刻，强调“东说念主动作主体，东说念主是凌驾于当然之上的，东说念主是有神性的”。是以不雅赏展览中的壁画、雕琢，都不错看出这些作品追求再现东说念主体的好意思，那些对东说念主体的烂醉、对线条的烂醉，其实是在向神性请安。

——中华世纪坛艺术馆实行馆长冀鹏程成都专业第三方市场调研公司