有一句戏言：神秘顾客注册

上学有三怕——文言文、写稿文和周树东说念主！

念书时，无为翻到文言文后头的“背诵全文”，都会让东说念主无聊：读都读不懂，更别说背了。

实质上，文言文并莫得那么难。

诗词君追溯了文言文中常用的102个常用词的常宅心，如果你能搞懂一半，就能纵欲读懂文言文！

1.鲜【xiǎn】：少、莫得

既无伯叔，终鲜手足。——李密《陈情表》

2.逮【dài】：赶上、及、到

逮我天子，定鼎于兹，始足以当之。——宋濂《阅江楼记》

逮至尧之时，八面受敌。——刘安《嫦娥奔月》

3.剧：锐利，很，十分

背愈重，虽困剧不啻也。——柳宗元《蝜蝂传》

4.卒：临了，最终

卒相与欢，为良朋益友。——司马迁《廉颇蔺相如传记》

5.诚：如实，简直

此诚危险死活之秋也。——诸葛亮《兴师表》

诚知此恨东说念主东说念主有，贫贱浑家百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》

6.盍、曷：何不何不，暗示反问或疑问

学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？——论语《李生论善学者》

7.鳏：老年东说念主莫得太太

常以鳏旷多感，或谋新匹。——李朝威《柳毅传》

8.孤：少年丧父

修不幸，生四岁而孤。——欧阳修《泷冈阡表》

9.一火：丢掉，丢失

东说念主有一火斧者，意其邻东说念主之子。——吕不韦《东说念主有一火斧者》

10.俟：恭候

静女其姝，俟我于城隅。——佚名《静女》

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。——宋濂《送东阳马生序》

11.秩：古代仕宦的俸禄

交阯有橘，置主座一东说念主，秩三百石，主岁贡御橘。——《太平御览·果部·卷三》

12.因：复古、摄取

昔汉受宇宙于秦，因秦之制，而不害为汉。——苏轼《永兴军秋试举东说念主策问》

13.岁：年，一年为一岁

上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。——《庄子·纵容游》

14.因何：凭借什么

—旦山陵崩，长安君因何自托于赵？——《触龙说赵太后》

15.孰若：与……比拟

卿言多务，孰若孤？孤常念书，自合计大有所益。——《孙权劝学》

16.向使：假若

向使三国各爱其地，皆东说念主勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则输赢之数，死活之理，当与秦相较，或未易量。——苏洵《六国论》

17.如何：怎么样神秘顾客注册

皆侯曰：“岂不穀是为？先君之好是继，与不穀同好，如何？”——左丘明《皆桓公伐楚盟屈完》

18.奈何：为什么、怎么办？

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？——杜牧《阿房宫赋》

19.怎么：什么样

其素怎么？春梅绽雪；其洁怎么？秋蕙披霜。——曹雪芹《红楼梦》

20.何故：什么原因、为什么

京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？——方苞《狱中杂记》

21.未尝：从未

先帝在时，每与臣论此事，未尝不感概偃愤于桓、灵也。——诸葛亮《兴师表》

22.既而：不久

既而儿醒，大啼。夫亦醒。——林嗣环《口技》

23.见恕：谅解我

故今具说念是以，冀君实或见恕也。——王安石《答司马谏议书》

24.非特：不仅仅

则其为宇宙患，势必则无疑者，非特二子之比也。——苏洵《辨奸论》

25.不及：不值得

此中东说念主语云：“不及为外东说念主说念也。”——陶渊明《桃花源记》

26.不胜：不尽

臣不胜狗马怖惧之情，谨拜表以闻。——李密《陈情表》

27.戋戋：小小的

母、孙二东说念主，更相为命，是以戋戋不成废远。——李密《陈情表》

28.然后：这么之后

然后知吾向之未曾游，游于是乎始。——柳宗元《始得西山宴纪行》

29.相关词：既然这么那么

是进亦忧，退亦忧。相关词何时而乐耶？——范仲淹《岳阳楼记》

30.固然：即使这么

安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；固然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”——刘向《唐雎不辱责任》

31.其实：它实质上

较秦之所得，与治服而得者，其实百倍；诸侯之所一火，与衰弱而一火者，其实亦百倍。——苏洵《六国论》

32.因而：趁着某个契机而

今杀相如，终不成得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使退回，赵王岂以一璧之故欺秦邪！——司马迁《廉颇蔺相如传记》

33.即使：就让（使）

即使吏卒共抱大巫妪投之河中。——禇少孙《西门豹治邺》

34.无用：不一定

浴无用江海，要之去垢；马无用骐骥，要之善走。——司马迁《史记·外戚世家》

35.不外：不跳跃

沛公谓张良曰：“从此说念至吾军，不外二十里耳。度我至军中，公乃入。”——司马迁《鸿门宴》

36.合计：把……算作

先生不知何许东说念主也，亦概略其姓字，宅边有五柳树，因合计号焉。——陶渊明《五柳先生传》

37.是以：用来……的原因

亲贤臣，远庸东说念主，此先汉是以振奋也；亲庸东说念主，远贤臣，而后汉是以倾颓也。——诸葛亮《兴师表》

38.不错：不错凭借

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有不错不赂而胜之之势。——苏洵《六国论》

39.无以：没灵验来……的意见

故不积蹞步，无以致沉；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学》

40.至于：达到某种进度

自孝文不豫， 勰 常居中，亲侍医药，夙夜不离左右，至於衣不明结，乱首垢面。——《北史·魏彭城王勰传》

41.等到：等到

始到蒙蒙然坐而舐其毛，等到岸，则瞠目视羽士，跃而攫之仆地。——刘基《羽士救虎》

42.下贱：身份低微，视力短浅。

先帝不以臣下贱，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。——诸葛亮《兴师表》

43.非论：更无用说

问今是何世，乃不知有汉，非论魏晋。——陶渊明《桃花源记》

44.哀怜：可人

东家有贤女，自名秦罗敷 。哀怜体无比，阿母为汝求。——《孔雀东南飞》

45.场合：地盘方圆

今皆场合沉，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王。——《邹忌讽皆王纳谏》

46.山东：崤山以东

山东，指崤山以东，作为一个地舆区域的称号，最早始于战国本事，其时秦东说念主称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，为一个地域性的泛称；

战国七雄之中，除秦国之外的韩、赵、魏、皆、楚、燕六国都在崤函以东，故也有“山东六国”之称，唐代亦有山东士族之称。

山东省指的是太行山以东，最早始于明朝本事，两者不成同日而言。

山东豪俊遂并起而一火秦族矣。——司马迁《陈涉世家》

试使山东之国与陈涉度长絜短，衡量利弊，则不可同庚而语矣。——贾谊《过秦论》

47.率领：指给……看

相如视秦王惟恐偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请率领王。”——司马迁《廉颇蔺相如传记》

48.或者：有的东说念主

或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎？——宋濂《看松庵记》

49.才能：机灵和力量

且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓才能孤危，衰弱而一火，诚不得已。——苏洵《六国论》

50.前进：向前献上

于是相如前进缻，因跪请秦王。——司马迁《廉颇蔺相如传记》

51.封锁：辛酸难过的处境

臣之封锁，非独蜀之东说念主士及二州牧伯所见明知，联系我们皇天后土实所共鉴。——李密《陈情表》

52.告诉：诉求凄沧

臣欲奉诏驰骋，则刘病日笃，欲苟顺私交，则告诉不许：臣之进退，实为窘态。——李密《陈情表》

53.戋戋：情愫诚恳

感君戋戋怀！君既若见录，不久望君来。——《孔雀东南飞》

54.出记：出公告

后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”——《战国策·冯谖客孟尝君》

55.纤介：渺小

孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。——《战国策·冯谖客孟尝君》

56.矫命：假托号令

券遍合，起，矫命以责赐诸民。——《战国策·冯谖客孟尝君》

57.十分：惟恐事故、独特情况

是以遣将守关者，备他盗之进出与十分也。——司马迁《鸿门宴》

58.文德：礼乐

夫如是，故远东说念主不平，则修文德以来之。——《季氏将伐颛臾》

60.所溺：腐烂烂醉的东说念主或事物。

夫糟糕常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶东说念主也哉！——欧阳修《伶官传序》

61.逸豫：享受情愿

忧劳不错兴国，逸豫不错一火身，当然之理也。——欧阳修《伶官传序》

62.融融：和乐自得的情态

歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨交加。——杜牧《阿房宫赋》

63.从弟：堂弟

广从弟李蔡亦为郎，皆为武骑常侍，秩八百石。——《史记·李将军传记》

64.身自：切身

﹝吴王﹞乃身利己使，使於胶西，面结之。——《史记·吴王濞传记》

65.会暮：恰逢傍晚

是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。——《史记·李将军传记》

66.弗：违拗；拂逆

公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分东说念主。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”——左丘明《曹刿论争》

67.部伍：部队的编制单元；泛指部队

玮侦虏兵去以远，乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍。——沈括《曹玮大破虏师》

68.行阵：行列和款式

凡与敌战，若敌东说念主初来，款式不决，行阵未整，先以兵急击之，则胜。——《百战奇略·第四卷·先战》

69.行伍：下层部队编制，五东说念主为伍，五伍为行。

神功武将，起自行伍，不知朝廷礼数。——封演《封氏闻见记·迁善》

70.刁斗：古代部队顶用的一种器用，铜质，有柄，能容一斗。军顶用其昼炊饭食，夜击以警夜。

刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。——杜甫《八月十五夜月二首》

71.庶东说念主：黎民

宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶东说念主安得而共之！”——宋玉《风赋》

72.且尽：将要用完

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”——王安石《游褒禅山记》

73.弯曲：憋闷防护的情况

所至厄塞，即呼老兵退卒询其弯曲。——全祖望《顾炎武手不释书》

74.垂涕：哽噎

篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯！此皆何罪！”——《崔篆翻案》

75.要是：像这么，如斯，这么

今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，要是者何也？——李斯《谏逐客书》

76.赠送：援救

天微明，王设祖帐，赠送甚丰。——蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》

77.盥栉：洗脸梳头

今俟罪浔阳，除盥栉食寝外无余事。——白居易《与元九书》

78.交识：谙习；谙习的一又友

即所交识，亦心畏相公厚之矣。——宗臣《报刘一丈书》

79.伏腊：指伏祭和腊祭之日，或泛指节日。

田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。——杨恽《报孙会宗书》

80.经年：整年

经年裹物之用。——李渔《闲情偶寄·莳植部》

81.得无：该不会

得无有出于山水之外者乎？——宋濂《送天台陈庭学序》

会议强调，在新的时代条件下，新区各级宣传部门和驻区、区属媒体要牢记党的新闻舆论工作的职责和使命：高举旗帜、引领导向，围绕中心、服务大局，团结人民、鼓舞士气，成风化人、凝心聚力，澄清谬误、明辨是非，连接中外、沟通世界。毫不动摇地把坚持正确的政治方向放在第一位，牢牢坚持马克思主义新闻观，牢牢坚持正面宣传为主，积极发声、主动作为，努力占领新闻舆论制高点。集中宣传好新区改革发展成就，对中山大学·深圳及其第七附属医院、市中医院光明院区、市第十高级中学、地铁6号线、新区文化艺术中心、茅洲河治理、公明水库等事关群众切身利益的重大民生项目进行持续跟踪报道，反映阶段性成果，坚定发展信心。加强对外传播能力，通过各类文化、招商、会展等活动，推介光明特色形象，讲好“光明好故事”。

82.怆然：悲哀的面目

孤每读此二东说念主书，未尝不怆然流涕也。——曹操《述志令》

83.客子：寄居异地的东说念主

春日迟迟犹可至，客子行行终不归。——萧绎《荡妇秋念念赋》

84.早晚：傍晚

极般游之至乐，虽早晚而忘劬。——张衡《归田赋》

臣意复诊之，曰：“当旦日早晚死。”即死。——司马迁《史记·扁鹊仓公传记》

85.毕集：都来了

九月九日，温游龙山，参左毕集，四弟二甥咸在座。——陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》

86.奉告：邃晓

两家子弟材智下，不成奉告二父志。——韩愈《张中丞传后叙》

87.宁能：怎么能，岂能

否则，臣有赴东海而死耳，宁能处小朝廷求活耶？——胡铨《戊午上高宗封事》

88.谢意：感动

白每不雅其衔恩抚躬，忠义奋斗，以此谢意。——李白《与韩荆州书》

89.颜料：面色

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜料憔悴，刻画枯槁。——屈原《渔父》

90.有类：有点像

要是，则与吾业者其亦有类乎？——柳宗元《种树郭橐驼传》

91.若甚：或者

儿亦爱弄书，见书，辄以指循行，口作声，若甚解者。——归有光《尚书别解序》

92.因何：靠什么

问：“因何战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分东说念主。”——左丘明《曹刿论争》

93.一何：何等

吏呼一何怒，妇啼一何须。——唐·杜甫《石壕吏》

94.枕藉：相互靠着，相互枕着垫着

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。——苏轼《赤壁赋》

95.食贫：过着疾苦的生存

自我徂尔，三岁食贫。——《诗经·氓》

96.汤汤（shāng shāng）：苍劲的面目

衔远山，吞长江，硬汉得志，横无垠涯，朝早晚阴，闲逸万千。——范仲淹《岳阳楼记》

97.若之何：怎么办

国不胜贰，君将若之何？——左丘明《郑伯克段于鄢》

98.居无何：过了不久

居无何，则致赀累巨万。宇宙称陶朱公。——司马迁《越王勾践世家》

99.顷刻间：不久

顷刻间夕阳在山，东说念主影狼籍，太守归而客东说念主从也。——欧阳修《醉翁亭记》

顷刻间叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如斯良夜何！”——苏轼《后赤壁赋》

100.失声：放纵不住，不觉出声

是岁七月七日，予在湖州曝字画，见此竹，废卷而哭失声。——苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》

101.不若：不如

客曰：“徐公不若君之好意思也。”——《战国策·邹忌讽皆王纳谏》

余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若东说念主也。——宋濂《送东阳马生序》

102.居顷：不久

居顷，复从朔方来传言曰：“赵王猎耳，非为寇也。”——司马迁《魏令郎传记》

怎么样，诗友们，你们能难忘若干呢？